老子是个愤青

老子是个愤青

    这个念头是在读18，19章时冒出来的，这里说六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣，说什么弃圣弃智，绝仁弃义。这些话语真的有点愤世嫉俗的味道，再试想一下老子当年，正值世道毁坏，周朝走向没落之时，更有理由说老子是个愤青了，或者准确点说，是一个愤老，因为那时据传他该是有100多岁了吧。

    我其实一直想透过这5000字来看到、来树起一个老子的形象来。老愤青只是形象之一。我乐于想象老子的形象。

    毫无疑问，老子是揭示了真相的，不然道家不会把他当成教主，道也不会成为一家宗教。凡宗教，最重要的一点，是要有一套关于宇宙自然、生命人生的理论，就如基督之创世说，佛之缘之性空性空缘起说，道家何以能没有这些呢？那道家是如何揭示的呢？

  老子是这样说的，道可道，非常道。我的理解是，世间宇宙就是有这么一个道，可以遵之而行，虽道就在那里，但不是人们那么容易就能看到的，不是人们那么容易就能理解的，也不是那么容易能依之而行的。

   我认为，道家对宇宙自然、生命人生真相的揭示，其实与我们正统的中华文化之源的易经一脉相承。道就是易。这不仅仅从道家的经藏教义与易经的理论上能看出来，甚至边符号都是一样的。道家不就是以那阴阳混元的黑白双鱼图做为LOGO的么，那其实就是易里的一阴一阳之谓道。易为天下准，弥伦天下之道。易就是道，道就是易。这是光头我的见解，欲知道，要先通易。

    总有一种说法，说老子的道教是一个阴谋家的东西，是些术士的学问。就如人们喜欢的“内用黄老，外示儒术”，分明就是种两面派的作派。我不以为然。我认为老子非常的光明正大。人们说老子是阴谋权术的原因是这部《道德经》，我证明老子光明正大的理由，也是这部《道德经》。因为是道德经，所以这5000字里既要讲道，也要讲德；道是天地宇宙之真相，是体；德，即得，是如何在这真相里相存相生相处，即用。这5000字里既要说出真相道道出来，又要给出如何修道得道行道的得来，自然是浓缩中的浓缩，再加之后世的散佚、编排，这道与德相混杂，很容易给人一种术家的感觉。

    老子的道与德一定要分开，只有将道与德分开了来，才知道老子是个如何光明正大的智者。这揭示宇宙自然、生命人生之真相的“道”，无以言表，因为他就是易，试问这天下有几人真能参透易呢？而真参透得道者，自然在用方面是得心应手，顺风顺水，无论是自创功业，还是辅佐天子，都法天法地，依道而作，功成身退，无而为，为而又无，留给世人的印象是如神似仙，如留侯范蠡之流。真的能做到内用黄老者，也无不清明而治，天下太平。

  

    顺便说下儒，儒之所以不成为教，不成为宗，光头以为，就是因为儒不去揭示宇宙自然、生命人生之真相，而只教之以用与行。仁、义、礼、智、信也好，忠、孝、节、义也好，都是用之。而对真相揭示问题则回避之，如“不知生，焉知死”，生死问题莫去管他先，如“怪力乱神，子不语”，以不语默之。

    这其实是个很奇怪的现象，孔子何以不去向他的弟子们，不去向世人揭示真相，而只教之待人处世、安身立命之行用呢？是他不知道吗？光头以为，不是的，孔子其实是知道这宇宙自然、生命人生的真相的。理由是他